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海島台灣的文化本來是充滿澎湃洶湧的情感，本土的草根味、民俗味，高山的原始味、純真味，再加上西方的新潮味、現代味。不管文化如何多樣，台灣本身還是流動著其獨特的文化基因，在這塊肥沃土地上，努力開出屬於普羅大眾的藝術花朵。
在這次的展覽中，令我印象最深刻的是洪易那十二生肖的塑鋼作品，及正中那片國泰民安的壁畫。十二生肖是中國文化的產物，作者把十幾種動物結合在一起，用大膽鮮明的色調來呈現各種動物的特色，誇張化的畫法緊緊了吸引我的目光，乍看之下感覺好像四不像，不，應該是十二不像，慢慢地才看出端倪，原來這怪裡怪氣卻活靈活現的作品是有如此巧思。細細數了一下，不屬於十二生肖的小叮噹與Kitty 貓也混在其中，就騎在牛的頭上，看了真讓人會心一笑。
國泰民安這一幅則讓我回味無窮，看了好久好久，其實這幅牆壁大的圖是看也看不膩的，裡頭的細節處理非常的有趣，也充滿諷刺。首先國泰民安的標題就是個諷刺，因為內容呈現的是台灣社會的亂象，左千里眼右順風耳，中間也有許多神明，但似乎敵不過鋼管舞裸女的靡靡之音，及政黨相鬥的惡搞文化，法力無邊的眾神開始打起瞌睡。左下角那個畫畫的人(似乎是作者本身)也免不了捲進這花花世界中，中正紀念堂的蔣公像威嚴不復存在，多添了幾分可笑。整個作品色彩同樣鮮豔，承接台灣六大色彩系列：紅、藍、金銀、黑白、綠、褐，眼睛掃過整個畫面不僅絕無冷場，而且還佩服作者天馬行空的想像力與恰到好處的諷刺批判。
另外，黃博志的Sunny Shiny也很有意思。這幅畫是好幾尊佛像所構成，其實裡面含了兩尊骷髏像。其中佛像全無莊嚴之像，而是滑稽的的嘴臉，千手掌上握著藥丸膠囊，旁邊的佛像已變成駭人的骷髏，卻仍端坐著蓮花座。就我而言，這代表了對佛教意像的反叛，佛祖理應無所不能，但仍手抓藥片；佛祖本該慈眉善目，卻來嘻皮笑臉。更甚者，大眾心靈的寄託卻成了枯骨殘骸，背景全是雜亂的血紅色調，給人震攝心肺的動感。是否佛祖對台灣的亂象也舉手投降、束手無策呢？還是連神聖的蓮花坐佛也不再出淤泥而不染，開始向下沉淪了呢？
再來，排在地板上的信用卡現金卡，與旁邊跟著一群小鴨的名牌母鴨，也清楚地表達台灣民眾的消費觀念。從前勤儉持家、一枝草一點露的時代已然隨風而去，取而代之的是盲目的名牌風潮與速食的花錢策略。一列列的現金卡信用卡排在展覽室的大理石地上，也排在時下年輕人的虛浮心地上，當存錢理財變得緩不濟急，刷卡借錢就大行其道，當省吃儉用替未來著想的觀念成了過去式，買名牌花錢如瀑布(如流水以不足以表達其速度)的腳步就踏了上來。
台灣社會亂象紛生，雖然如此，但也是台灣文化的一部份，這些創作者把這部份用多媒材的方式呈現出來，事實上，是「婉轉又直接」的呈現出來。標題與內容具有絕對的嘲諷因素，讓觀眾心神戰攝之時，也不免揚嘴角付之一笑，甚至舉雙手鼓之一掌了。
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