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天使與魔鬼 --- 善與惡,存乎一心
    
        昨天下班後去台南威秀看了《天使與魔鬼Angels and Demons》,期待已久的這片果然沒有讓我失望,真的好看!
    
        雖然是《達文西密碼》的前傳,但只有主角重覆,其他倒沒什麼相關,儘管沒啥關聯,還是來簡單做個比較。
    
       (兩部原著我只看過達文西密碼,因此是就電影本身來談。)
    
        論謎團符號,《天使與魔鬼》裡雙向圖(ambigram)與土氣水火四元素等暗號,並沒有《達文西密碼》裡雙關語、變位字等密碼來的複雜。
    
        論聳動程度,「光明會與天主教會之衝突」也沒有「耶穌基督有子嗣」這宗教爭議來的巨大。
    
        但就劇情緊湊度、懸疑刺激感來說,《天使與魔鬼》實在大勝阿!
    
        導完《達文西密碼》後,導演朗霍華在這部前傳裡的確做了些改變,沒有太多的枝節繁複叢生,處理故事俐落明快,不像《達文西密碼》過於冗長累贅。
    
        另外,我不是基督徒,因此耶穌有沒有私生子我實在沒太大興趣,因此就個人而言,我比較喜歡《天使與魔鬼》所探討的主題:
    
        以宗教與科學的道德衝突問題,來帶出「善」與「惡」的分際,討論「神」和「魔」的界線。

「善」「惡」要如何區分?
   
        我覺得善惡不是二元論,不是相對的,而是並存交融的,你要把善與惡清晰地分開,就像是徒手挑出混在沙粒中的碎鑽一樣,談何容易?
    
        再來,善、惡的定義是什麼?
    
        為世人、為眾生是「善」的話,那為己就叫做「惡」?
    
        但是,有私欲是正常的阿,那麼再修改一下定義好了。
    
        把個體欲望放大到凌駕他人、甚至危害他人的地步,就叫做「惡」。
    
        片中的總司庫(依旺麥奎格飾)是個宗教極端狂熱份子,他的所作所為是為了自己嗎?有人說他是為了自己當上教宗,但我覺得他是為了天主教的傳統與團結。
    
        換句話說,他的出發點不是為一己私慾或野心,而是為了他心目中神聖不可動搖的信念與理想。
    
        他的錯,就是用錯了手段(殺害樞機主教的無辜性命),讓他純粹的初衷,變質成不可收拾的怪獸般力量。
    
        他不是完美無瑕的天使,但也不是無惡不做的魔鬼,他只是個人,而只要是人類,就有缺陷。
    
        他雖然佈下光明會的謎團、安排殺手綁架四位樞機主教,但他不也盡力去驅散民眾、淨空梵諦岡,甚至搭上自殺直升機,準備犧牲殉道?
    
        他再怎麼會算計,能算出機率讓自己確定生還嗎?
    
        我覺得他只是要以光明會的古老幌子來讓天主教萬眾一心,對抗科學這股新興勢力、這個他口中還很嫩的敵人,因此萬一他不幸死掉,也足以轟動全球,成為烈士被封聖,更重要的,天主教因為這神聖事蹟必能更加團結。
    
        不會有絕對的善與惡,也不會有善被撕下之後就全然變成惡的事情,就如同我剛剛所述,總司庫之所以錯,就錯在他的方法和手段。
    
        總司庫最後還是自焚了,讓自己死得像個偉大聖人,當然信眾也會這麼相信著,對此教廷會解釋嗎?
    
        當然不會,這讓教徒的心順理成章更加團結的事,他們怎會去破壞與澄清?但這不也是一種沉默的包庇和縱容嗎?
    
        當然是,而這也證明了宗教與人一樣,不可能臻完美之境,缺陷也是必然。
    
        再來談談那位天主教的大選舉官,那個本來被大家認為是幕後主使的老先生,儘管後來證明他不是陰謀策畫者,但要說他由惡的印象完全翻轉成良善也太武斷。
    
        姑且不論他是否有自己僭越成教宗之野心,儘管有那也只是私欲,不要害人倒也沒事,他讓我看不順眼的,是他對於「可能會爆炸而奪走全城眾多性命的危險物質」的態度。
    
        做為一個上層的宗教家,對此芸芸眾生的生命竟如此冷淡無謂,執意要繼續閉門會議,怎麼?教宗的產生,比梵諦岡全城百姓更要緊嗎?
    
        當然,這也呼應了這部片的概念,也符合了他自己最後的說法:「宗教有其缺陷,因為人也是有缺陷的。」
    
        他也不是全然地善或是惡,他追逐權力一時昏頭,因為他只是個人,是永遠有所盲點和缺陷的人類。
    
        純潔的天使可能生出尖牙,魔鬼撒旦也曾是上帝身旁的天使,所謂天使魔鬼,只是人心的善念與惡念罷了,而既然兩者存乎一心,又如何區分得清?

金庸小說:「郭靖」與「岳不群」

        《天使與魔鬼》看到最後總司庫被拆穿面具,我想到了金庸笑傲江湖裡的君子劍岳不群,這個被人稱作「偽君子」的華山派掌門。
   
        如果不是後來的野心過度膨脹而露餡,岳不群還是武林人人心目中,論品格武功都第一的頭號人物咧,還以為這個五嶽劍派的盟主,是個仁義道德擺第一、任重道遠的長輩呢。
    
        忘記是看了哪一本金學叢書(應該是陳墨的書),裡頭說道,岳不群的虛偽如果沒有被當眾揭發,他其實是另一個郭靖
    
        因為岳不群所塑造的形象,是把家國福祉放前面、把武林未來掛心上的大英雄,只因其野心暴露,讓他苦苦經營的個人品牌毀於一旦。
    
        當然金庸小說的善惡對立,還是相對的明顯,因此有郭靖這樣近乎完美的剛正人格,也出現岳不群這種私欲膨脹到不惜自宮的誇張地步的人物。
    
        雖然好像有點離題,但我是覺得跟《天使與魔鬼》有點像啦。  
  
        呼,不知不覺就打了好多,不知道大家看不看的下去阿。
  
        故事的最後,雖然秘密真相被隱藏攝影機所洩漏,總司庫的底牌被掀開瞥見,但他留在世人心中的形象,還是完美神聖的。
    
        可見世事真真假假,假假真真,誰理的清?宗教能撫慰與拯救人心,但也可能造成歷史的混亂與浩劫,身在人間的我們,誰能真正超脫呢?
    
        只能希望每個人心中的天使與魔鬼,盡量地和平共處吧。



天使與魔鬼主要建築真實照片(片中的拍攝場景都不是在梵諦岡)

土:人民聖母教堂,基吉小聖堂的《哈巴谷與天使》



氣:聖伯多祿廣場的《西風》


火:勝利聖母教堂的《聖女大德蘭的狂喜》 


水:納沃納廣場的四河噴泉

    

天使與魔鬼中文預告


天使與魔鬼電影劇照


































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