close
巫言 --- 減之又減，萬法唯減
「一毫毫，一吋吋的減。很難很難的，減。直到他自己成為一條相反的路徑，減之又減，萬法唯減。」
~ 朱天文「巫言」
「巫言」是作家朱文的最新專輯，千禧年開筆，歷時七年完成二十餘萬字的長篇小說，從前我沒看過她的作品，只知道「戀戀風塵」、「悲情城市」、「最好的時光」是她的劇作，一股好奇的衝動下，就去買了這本「巫言」來一探究竟。
不看還好，一看就彷彿入咒般地卡在裡頭，動彈不得，並非劇情引人入勝到愛不釋手，而是恰好相反，我識的書裡的每個字，走著走著，卻不知不覺迷路了，我發現我，竟然看，不，懂。
我失去方向，不曉得我讀到哪裡，我走失在文字的森林裡，進入巫者的世界，走不出去，又望不見來時路，足足讓我花了整整一月才掙扎地走出巫界。
幾度想放下書本，以為能就此脫離，無奈還是拾起苦讀，欲重尋故事的路線，卻發現故事本身就不是個故事，沒有線性的結構，而是分散的，點狀的敘述。
書寫島國上日常細瑣小事，用巫筆，字字句句都足以令人推敲玩味，段與段之間，看似分離，卻又絲連，常常讀到苦思不解，困惑連連，迷途在繁雜曲折的離題中。
對，對是離題，這長篇的巫言，就是離題的集合，顛覆既有的小說鋪陳，我找不到脈絡與路徑，只看到一顆顆石頭，一叢叢灌木，左一塊，又一撮，眼花撩亂，讓我中了魔咒似地頭暈目眩。
「從這裡到盡頭，最短的距離是直線，偏離，就能延長此距離。」朱天文說。
在「巫言」裡，沒有所謂的直線，全都是彎彎曲曲的羊腸小徑，讀者一旦像旅人一樣步上此路，會走得很辛苦，但卻是一種顛覆的體驗。
「我選擇離題。拖延結局，不斷的離題，繁衍出我們自己的時間，迴避一切一切，一切的盡頭。」
換個角度想，開創一條沒有路徑的的路，捏造一個沒有邊際與終點的世界，或許比寫一篇前後呼應、結構嚴謹、故事動人的小說來的困難許多。
前者迷迷濛濛，混沌不明，搆不到摸不著，減阿減，減到了極致；後者有形體，有目的地，有路線，有高潮與懸疑，是一條傳統的道路。
大部分的人選擇走舒服、吸引人的路，但「巫言」就像一片沒有安全感的海，當你欲過此海，最後卻只能載浮載沉，沒有木頭可依靠，沒有星星給你指引，你無路可走，無技可施，只得迷失。
唐諾在「關於巫言」裡說了：
「她開始在想，這樣的盛極而衰若屬時間的必然，那是不是應該而且可以把線性進行的時間給打斷甚或完全捨棄掉？」
於是巫言裡的每個人物，在巫者眼裡，都是分離的存在，顆粒的，微塵的。像朱天文說的：「不結伴的旅行者」。
「巫言不是拼貼成的一層星空圖，而是每顆星星看起來都閃閃發亮的星空。」唐諾這麼形容「巫言」。
「巫言」是小說裡的極左派，「光譜上，如果右邊是社會化，左邊是不社會化，巫在最左邊，不能再左了」，朱天文對巫有此註解。
我則認為，儘管這是一場艱難的閱讀經驗，雖然巫言是一本看不懂的小說，但當大家瘋狂追逐排行榜上的暢銷書時，一本與傳統唱反調的小說，反而脫離了常態，特別了起來。
「一毫毫，一吋吋的減。很難很難的，減。直到他自己成為一條相反的路徑，減之又減，萬法唯減。」
~ 朱天文「巫言」
「巫言」是作家朱文的最新專輯，千禧年開筆，歷時七年完成二十餘萬字的長篇小說，從前我沒看過她的作品，只知道「戀戀風塵」、「悲情城市」、「最好的時光」是她的劇作，一股好奇的衝動下，就去買了這本「巫言」來一探究竟。
不看還好，一看就彷彿入咒般地卡在裡頭，動彈不得，並非劇情引人入勝到愛不釋手，而是恰好相反，我識的書裡的每個字，走著走著，卻不知不覺迷路了，我發現我，竟然看，不，懂。
我失去方向，不曉得我讀到哪裡，我走失在文字的森林裡，進入巫者的世界，走不出去，又望不見來時路，足足讓我花了整整一月才掙扎地走出巫界。
幾度想放下書本，以為能就此脫離，無奈還是拾起苦讀，欲重尋故事的路線，卻發現故事本身就不是個故事，沒有線性的結構，而是分散的，點狀的敘述。
書寫島國上日常細瑣小事，用巫筆，字字句句都足以令人推敲玩味，段與段之間，看似分離，卻又絲連，常常讀到苦思不解，困惑連連，迷途在繁雜曲折的離題中。
對，對是離題，這長篇的巫言，就是離題的集合，顛覆既有的小說鋪陳，我找不到脈絡與路徑，只看到一顆顆石頭，一叢叢灌木，左一塊，又一撮，眼花撩亂，讓我中了魔咒似地頭暈目眩。
「從這裡到盡頭，最短的距離是直線，偏離，就能延長此距離。」朱天文說。
在「巫言」裡，沒有所謂的直線，全都是彎彎曲曲的羊腸小徑，讀者一旦像旅人一樣步上此路，會走得很辛苦，但卻是一種顛覆的體驗。
「我選擇離題。拖延結局，不斷的離題，繁衍出我們自己的時間，迴避一切一切，一切的盡頭。」
換個角度想，開創一條沒有路徑的的路，捏造一個沒有邊際與終點的世界，或許比寫一篇前後呼應、結構嚴謹、故事動人的小說來的困難許多。
前者迷迷濛濛，混沌不明，搆不到摸不著，減阿減，減到了極致；後者有形體，有目的地，有路線，有高潮與懸疑，是一條傳統的道路。
大部分的人選擇走舒服、吸引人的路，但「巫言」就像一片沒有安全感的海，當你欲過此海，最後卻只能載浮載沉，沒有木頭可依靠，沒有星星給你指引，你無路可走，無技可施，只得迷失。
唐諾在「關於巫言」裡說了：
「她開始在想，這樣的盛極而衰若屬時間的必然，那是不是應該而且可以把線性進行的時間給打斷甚或完全捨棄掉？」
於是巫言裡的每個人物，在巫者眼裡，都是分離的存在，顆粒的，微塵的。像朱天文說的：「不結伴的旅行者」。
「巫言不是拼貼成的一層星空圖，而是每顆星星看起來都閃閃發亮的星空。」唐諾這麼形容「巫言」。
「巫言」是小說裡的極左派，「光譜上，如果右邊是社會化，左邊是不社會化，巫在最左邊，不能再左了」，朱天文對巫有此註解。
我則認為，儘管這是一場艱難的閱讀經驗，雖然巫言是一本看不懂的小說，但當大家瘋狂追逐排行榜上的暢銷書時，一本與傳統唱反調的小說，反而脫離了常態，特別了起來。
全站熱搜
留言列表
